网上配资门户 皇帝的称呼大全：为何仅宋朝把皇帝称“官家”，而非陛下或皇上？

古代的皇帝为了彰显自己的特殊身份，往往会选择与众不同的称呼，以区别于其他人。在秦始皇之前，君主一般会自称“寡人”或“孤”等网上配资门户，然而秦始皇统一六国后，他自称“朕”，这一称呼就一直延续到了清朝，最后一个皇帝溥仪也使用“朕”来称呼自己。

大多数人可能认为，皇帝的称呼就一直是这样沿袭下来的，但实际上，宋朝的皇帝却有着与众不同的称谓——“官家”。这种称呼与历朝历代的传统完全不同。那么，宋朝为什么会采用这样的称呼呢？这背后又有什么样的故事呢？

首先，古代皇帝的称呼有着很长的历史。在上古时期，君主通常自称“帝”或“后”，例如尧舜和大禹等人都被称为“帝”，而夏朝的君主则称“后”，如后羿。随着历史的发展，“天子”逐渐成为皇帝的正式称呼，而“后”则指代皇帝的妻子。

有一个有趣的称呼是“元首”，我们现在常用这个词来指代国家的最高领导人。其实，元首一词源自古代《尚书》中的记载：“元首明哉，股脑良哉”，其中“元首”就是皇帝的代称，而“股脑”则指的是皇帝的臣子。

此外，皇帝的另一个称呼是“九五之尊”或“至尊”，这些都表明了皇帝在国家中的至高无上的地位。为了与战国时期各国的王有所区分，秦始皇创造了“朕”这一新称谓，用来彰显自己的特殊地位。

在唐朝，皇帝的称呼有了新变化。当时，宦官们开始称皇帝为“大家”。这一称呼并不是朝廷中所有人都使用的，只有宦官们会这样称呼皇帝。而宦官自称“咱家”，这一用法并不专属于宦官，甚至一些古代人物也会使用“家”字，如董卓自称“大家”，鲁智深自称“洒家”，古代女子则会称自己为“奴家”，而皇后的自称则是“哀家”。由此可以看出，“家”字在当时是一种敬称，带有一种亲近和谦卑的意味。

到了宋朝，皇帝被称为“官家”，这个称呼从赵匡胤开始流行，尽管赵匡胤自己并不清楚为何要这么称呼。直到宋真宗时期，李仲容才解释了“官家”的由来。李仲容引用了《蒋子万机论》中的一句话：“三皇官天下，五帝家天下”，意思是三皇五帝的德行和治国理想是历朝皇帝的楷模。而“官家”便是将这两种理想结合的一种表达，既代表了“官天下”的愿景，也表达了“家天下”的血脉传承。

值得注意的是，“官家”这一称呼并非宋朝独有。最早，民间百姓便称朝廷为“官家”，在唐朝的《晋书》里，就有记载将后赵武帝石虎称作“官家”。然而，这一称呼在当时并不流行，直到五代时才开始出现皇帝自称“官家”，赵匡胤继承了这一传统。

“官家”的称谓在宋朝是有深刻含义的，它象征着宋朝皇帝试图实现“官天下”的理想，这也与他们推崇士大夫的做法密切相关。宋朝大力提升士大夫的地位，希望通过这种方式实现共治天下的理想。然而，这一尝试却带来了权力的分散，士大夫的权力逐渐压制了皇帝的决策权，甚至导致了皇帝权力的削弱。宋神宗曾尝试通过王安石变法来改革这一局面，但由于守旧派的强烈反对，变法最终失败。宋神宗的权力被进一步压制，连想处理一些小事时都要考虑大臣们的意见。

这种“官家”的模式最终并未成功，反而让皇帝的权力逐渐受到限制。后来，元、明、清三朝为了避免类似的局面，更加注重加强中央集权，实施“家天下”的治理理念。例如，元朝的皇帝必须是成吉思汗家族的直系后代，而明清时期的宗室亲王则拥有极大的权力，家天下的概念得到了更为彻底的贯彻。

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